Məfkurəvi və ideoloji, ədəbi və estetik aspektdə bir çox tarixi ilklərə imza atan Əli bəy Hüseynzadə 1907-ci ildə Novruzun türk bayramı olması ideyasını da irəli sürdü. Dövriyyəyə ilk dəfə belə bir fikir buraxıldı ki, İranda nəinki Cəmşid özü, hətta bütün Pişdadiyan sülaləsi yerli-dibli mövcud olmayıb. Bu sülalənin varlığı qədim hind əsatirlərinə istinadən yaradılıb. İran tarixindən çox əvvəl hindilərin dini kitabında "Çamaşida" (Günəş hökmdarı) adlı bir məbud, "Sriton" adlı bir mələk və "Azi Dəhakə" adında bir əjdaha vardır və "İranda Cəmşid adlı bir padşah olmamışdır ki, bir də Novruz icad etmiş olsun".

Hüseynzadəyə görə, astronomik bir dəqiqliklə təyin olunmuş Novruzun təqvimləşdirilərək dövlət səviyyəsində və rəsmən ilin başlanğıcı elan edilməsi Səlcuqlu hökmdarı Cəlaləddin Məlikşaha aiddir. "Məlikşah hər xüsusda çox nizampərvər olduğu üçün zamanındakı təqvimlərin qüsurlu və qarışıq olduğunu görürdü. Anlayırdı ki, siyasi idarəetmədə, ölkənin mülki və özəlliklə, maliyyə həyatı üçün qəməri təqvimi münasib deyil, daha kamil  bir şəmsi təqvim vücuda gətirməkdən başqa çarə yoxdur. Bu niyyətlə başına əsrinin Ömər Xəyyam kimi böyük astronomlarını toplayıb, bunların yardımı ilə bu gün cahan təqvimlərinin ən mükəmməli və dəqiqi olan şəmsi təqvimini tərtib etmişdi. Bu təqvimə görə, gecə və gündüzün bərabər olduğu və günəşin ekvator xəttindən şimala keçdiyi və yazın gəlişinə təsadüf edən gün ilin əvvəli, yəni novruz olaraq qəbul edilib və bu təqvimə sultanın şərəfinə "Sultani" deyilmişdir". Belə. Əli bəyə görə, Novruz o gündən etibarən səlcuqlu ölkəsinin yeni il bayramıdır. Bunun hind-fars mifolojisinə, yaxud əsatirlərinə, o cümlədən mifik Cəmşidə dəxli yoxdur.

Dini deyil, milli içərikli bu bayramın çox geniş bir arealda, hətta müxtəlif millətlər tərəfindən qeyd olunması yenə də Səlcuqlu amili ilə bağlıdır. Tutaq ki, bizim məhz Azərbaycanın milli bayramı olaraq qəbul etdiyimiz Novruzu min il bundan öncə Kaşqarda uyğurların milli bayramı olaraq qeyd edirdilər. Hətta bu bayram barədə səlcuqlu Məlikşahın zamanında yazılmış Mahmud Kaşqarlı "Divan"ında da məlumat var. Kaşqarlıya görə, Novruz türklərdə yeni gündür. Türk ilinin başlanğıcıdır. Uyğurlar da, özbəklər də, azərbaycanlılar da, əfqanlar da, ərəblər də, farslar da Səlcuqlu dövlətinin vətəndaşlarıydılar, Səlcuqlu dövlətinin ərazisi Kaşqardan Anadoluya, Azərbaycana, Herata, Bəlxə, Kərkükə, İrana, İraqa, Məkkəyə qədər  yayılmışdı və bu geniş ərazinin coğrafi vüsətini və konturlarını Hüseyn Cavid Alparslanın, yaxud Məlikşahın diliylə dəqiq səciyyələndirmişdi. Xurma şərabı ilə üzüm şərabının, Ərəbistanla Qafqazın, Səmərqəndlə Marağanın, Dəclə və Ceyhun (Amudərya) çaylarının, Hind okeanı ilə Xəzər dənizinin maddi və coğrafi əhatəsi və arealı, hətta Alp Arslanın söylədiyi:

Ölkəmdə axışmaqda bu gün Dəclə və Ceyhun,